三天

1.我國古代關於天體的學說， 有渾天、宣夜、蓋天三家， 稱為“三天”。

《宋書‧律曆志序》： “《天文》雖為該舉， 而不言天形， 致使三天之說， 紛然莫辨。”詳“ <<渾天>> ”、“ <<宣夜>> ”、“ <<蓋天>> ”。

2.道教稱清微天、禹餘天、大赤天為三天。

《漢武帝內傳》： “是三天上元之官， 統領十萬。”

《海內十洲記‧方丈洲》： “ 方丈洲 在 東海 中心……有金玉琉璃之宮， 三天司命所治之處。”

《雲笈七籤》卷八： “三天者， 清微天、禹餘天、大赤天是也。”

3.佛教稱欲界、色界、無色界為三天。

唐 李白 《秋日登揚州西靈塔》詩： “萬象分空界， 三天接畫梁。”

王琦 注： “三天， 謂欲界天、色界天、無色界天也。”

明 何景明 《詠天寧寺塔》詩： “鏡現三天象， 珠含四日光。”

4.泛指天空。

《西游記》第十六回： “ 行者 道： ‘你不曾見夜間那火， 光騰萬里， 亮透三天， 且休說二十里， 就是二百里也照見了。 ’”

5.指 清 代皇子及諸王公讀書的前、中、後三殿。

清 陳康祺 《郎潛紀聞》卷一： “世稱上齋曰三天， 蓋由從前列聖每歲駐蹕 澄清園 ， 諸王公即讀書園廬， 其地為殿三層， 皆有 世宗 皇帝御書匾額， 前曰‘前垂天貺’， 謂之前天；中曰‘中天景物’， 謂之中天；後曰‘後天不老’， 謂之後天， 統謂之三天。”